颜氏葬祖吉课

    龙：丁龙入首。

    穴形：太子升殿。

砂峰：丑、辰、巳方。

    水出巽巳方。

向：巳山亥向正针。

1、论龙：龙是指山脉行至最后一节过夹的速气处。看龙从何字上贯气，称为何龙入首。速气处越小，龙就越有力。《易》曰：“丁寄离明之位，九紫帝星傍照之所，天子之次。南极老人一星下照丁地。凡丁龙起祖，骨脉分明，地局端正，起伏而来，到头结穴者，为龙之上吉。产文武全才之士、富贵清高之人。若兑龙由亥入艮，出面结穴者，主侯庙食，与国为姻。丙龙起祖，入艮转丁结穴者，定主才高北斗，翰苑官贵。丙龙转丁，丁龙转丙为赦文龙，丙丁二砂起，为赦文砂。丙水朝丁、丁水朝丙为赦文水，主家无凶祸，犯罪即赦。”意思是说，丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，其功用是照明人间。丁位于南方，所以称为南极老人临照之地。行龙若是从艮转丁入首，则出翰林官贵；若从丙转丁入首，为赦文龙。因为按水法论，丙丁水为赦文水，风水上有龙水同论，故丙龙转丁入首同样称为赦文龙。此种龙型，一但立向合法，家中人丁很平安。哪怕是违法乱纪，犯十恶大罪也得到宽大处理。丁火是灯烛之火，所以他又是人生前程的指路明灯，往往在关键时刻有贵人引路，从而实现崇高的理想，达到最终的目的。此地的来龙正是丙龙转丁到头结穴。非常吉祥。

2、论砂峰：砂峰是指堂局四周的高山，以山峰的最高点为准。

⑴丑峰正体五行属土，消砂五行属木。《易》曰：“丑属阴土，东北之界，纳甲于兑卦，金库于丑。地支之二数，事令季冬，太阳小寒到丑山，小暑到未向。天帝大寒到丑山。天星曰金牛，又曰斗牛。牛宿六星赤居其所，为天之关梁，主牺牲之事。日、月、五星贯之为中道，上二星，主道路；次一星，主关梁；又次二星、主南夷。其上二星，一曰积路。一曰积火，主道路；中间一火星、主关梁、牛马；次下三星，主南越。星明大则王道，天下安、牛马广；不明，则牛马瘟疫。”在这里他是此地的文昌星，葬后儿孙有“过三关、斩六将”的英雄气概。在人生道路上不畏艰难险阻，冲破重重困难，最终达到光辉的顶点。

  ⑵辰峰正体五行属土，消砂五行属金。《易》曰：“辰属阳土，居东南之界。纳甲于坎，地支五数，时令季春。太阳寒露到辰，清明到戌；天帝谷雨到辰山。天星曰天罡，又曰亢金。亢宿四星亦居其所，是日、月之中道，为天府，天子之内朝，总理天下卿大夫之治，犹尚书也。亦为疏庙，又主疾疫。其星明，则卿大夫清正，贤士加爵，士庶乐业，疾病无。”《天官书》曰：“左角，李。右角，将。角大者，天王帝廷也。”“角”是角宿。“李”即“理”。理是刑法。意思是说，在角宿的左边有一颗明亮的天星，此星象微人间的法官。在角宿的右边有一颗明亮的天星，此星象人间的军事官。角宿附近最明亮的一颗天星，象天王帝廷，人君之象。笔者在探索中发现，凡是得这个角度的高山为用神，此山又有气质者，儿孙定出大富或者大贵。叶剑英和韦国清的阳宅就是这个角度有最高山。那么在这地带，方园几十公里，此峰最有霸气。所以说他是造就大贵人的摇篮。因为有了他，此穴才结成“太子升殿”的高贵穴形。葬后逢申子辰未戍酉年出人才。总之这个角度有高山，立向又合法，一定出富贵。

  ⑶巳峰正体五行属火，消砂五行亦属火。《易》曰：“巳乃属火，居东南之界，纳卦于兑。地支之六数，金之长生位。时令于夏。太阳白露到巳，惊蛰到亥向；天帝小满到巳山。天星曰天屏，轸宿四星赤居其所。其四星为天之四辅，又为冢宰，又为辅臣，主察殃害之事。又主车骑、任载、贼盗、征伐、丧事、辌輴。亦主风雨，轸乃水星也。北上五尺为日、月、五星之中道。其星明则天下安康，万民和乐，风调雨顺，贤人叠出。”在这里此星没有何用，平常罢了。

3、龙水向三者配合：亥宫属水、纳甲于震，震，后天卦应数3。丁、巳都纳甲于兑，兑后天卦应数7。3+7=10，立亥向符合后天夫妻合十。夫妻合十世代人丁兴旺。

为何取亥正向？因乾壬均为阳方道，亥在两者之间，阴阳不可相兼，兼加有缺陷。

4、择吉：择吉葬祖的目的是想求得天地人合一，乞求祖先的遗骨与山河共存，其阴灵与日月同辉。故选取与地、与堂局、与用神、与仙命、与后人相关的年月日时为最佳，尤其是与用神相比、相生、相合、相冲为最理想。文昌星最喜冲，笔者发现人家的风水宝地，如果有文昌星，流年冲动文昌星，当年家中有人参加高考，十有八九中榜。考虑到全面配合得体，权衡利弊，选译日课如下：

仙命：梁氏生于丁已年2月初3日戍时。

祀主：不能公开在网上。

吉课择于2011年农历10月17日（公历11月12日  星期六）巳时（上午10：28）安葬大吉。

课式：辛卯  己亥  辛未  癸巳

注：乙丑（1985）生人避之吉